По своей природе вода чистая. Но, смешиваясь с землей, она становится мутной. По своей природе человек может жить очень долго. Но когда его соблазняют вещи, он не достигает своего долголетия. назначение вещей в том, чтобы они удовлетворяли потребности людей, а не подчиняли себе жизнь людей.
В настоящее время заблуждающиеся люди больше частью подчиняют вещам свою жизнь. Это значит, они не знают, что является главным, а что – неглавным… Главное рассматривается, как неглавное, а неглавное – как главное. В результате каждое действие терпит неудачу. Идя по этому пути, правитель становится слепцом, чиновник – смутьяном, а ученый – пустозвоном. При наличии одного из этих трех факторов государство становится несчастным и обречено на гибель…
Поэтому совершенномудрый овладевает вещами, с тем, чтобы они использовались для сохранения природы человека в целости. Когда цела природа человека, тогда его душа становится спокойной, глаза – зоркими, уши – чуткими, нос – острым, язык – чувствительным, а 360 суставов будут функционировать исправно…
Преждевременная смерть и несчастье, разруха и гибель не приходят сами собой, а вызываются заблуждением людей. Точно также обстоит дело с долголетием у человека и спокойствием в стране. Поэтому, кто постиг Дао, тот изучает не то, что может быть вызвано, а то, чем оно вызывается. Только так можно достигнуть желаемого результата. Этого положения нельзя не знать.
Предположим, силач У Хо со всей силой тянет быка за хвост до такой степени, что хвост оторвался, а сила у силача иссякла. Между тем бык не сдвинулся ни на шаг с места. Это происходит оттого, что человек идет наперекор естественности. Теперь допустим, мальчик ростом пять чи ведет быка за уздечку и бык подчиняется ему во всем. Это происходит оттого, что в данном случае человек следует естественности…
Долголетие достигается путем следования естественной жизни. Когда поступают вопреки естественности, это происходит из-за людских страстей. Поэтому совершенномудрый ограничивает свои желания.
В большом помещении много Инь, а на высокой башне много Ян. Когда слишком много Инь, человек может заболеть ревматизмом. Когда слишком много Ян, человека может поразить паралич. Это и есть вред от несоответствия в наличии Инь и Ян. Поэтому мудрые правители древности не желали жить в больших домах, не строили высоких башен, не употребляли слишком вкусных блюд, не надевали слишком теплой одежды. Когда слишком тепло одеваешься, можно вызвать закупорку кровеносных сосудов. А закупорка кровеносных сосудов приводит к тому, что ци в крови не будет нормально циркулировать. Когда съедается слишком много вкусных блюд, засоряется желудок. А засорение желудка может вызвать апатию. Апатия же приводит к тому, что ци в крови не будет нормально циркулировать. Разве таким путем можно достигнуть долголетия?
Из Люй-Ши Чунь Цю – энциклопедического памятника по истории Китая, философии, быту и морали (III в. до н.э.)
Читать О здоровье, долголетии и жизни. Часть 2.
