Порожденные небом инь и ян, холод и жара, сухость и влага, смена времен года, изменение вещей – все это человеку и полезно, и вредно. Совершенномудрый, наблюдая за тем, что соответствует силам инь и ян, и выясняя полезные свойства различных вещей, направляет их на служение жизни человека. Когда душа в теле спокойна, тогда и жизнь у человека будет долговечной. Долголетие происходит не оттого, что к короткой жизни присоединяется ее продолжение, а оттого, что человек до конца использует положенное ему количество лет. До конца использование положенного человеку количества лет состоит в том, чтобы устранить все, что для него вредно.
Что означает употребление вредного для человека? Чрезмерное употребление сладкого, кислого, горького, острого и соленого, переполнение тела всеми этими пятью видами пищи вредно для жизни человека. Чрезмерно проявлять чевства радости, гнева, грусти, страха и печали, переполнение души всеми этими пятью чувствами вредно для жизни человека. Слишком сильные холод, жара, сухость, сырость, ветер, дождь, туман – все эти семь стихий, если они будут воздействовать на тончайшие ци у человека, вредны для его жизни. Поэтому для поддержания жизни нужно знать ее источник. Если знать источник жизни, неоткуда будет появиться болезни…
Проточная вода не портиться; дверной стержень не истачивается червем-древоточцем. Это происходит оттого, что они постоянно находятся в движении. Точно также обстоит дело с телом человека и его ци. Когда тело не двигается, тогда и тончайшие ци в крови не циркулируют…
При еде не следует чрезмерно употреблять изысканные блюда и то, что вызывает острое ощущение, например, крепкое вино. Все это называется источником болезней. Когда человек питается правильно, он свободен от недугов.
Режим питания должен быть таков – не голодать и не пересыщаться. Это является лучшим способом успокоения пяти внутренних органов…
Если бы избавиться от грусти и веселья, радости и гнева, страсти и алчности, то сердце восстановило бы свое прежнее состояние. Душевное состояние человека требует спокойствия и тишины. Без волнения и суетливости, сама собой приходит гармония.
Небо осуществляет справедливость, земля – равномерность, а человек стремиться к спокойствию. Весна и осень, зима и лето – вот четыре времени неба. Горы и холмы, реки и равнины – вот богатство земли. радость и гнев, приобретение и отчуждение – таковы проявления чувств и стремлений человека. Поэтому совершенномудрый, изменяясь вместе со временем, не изменяется сам по себе; следуя ха изменяющимися вещами, сам остается на одном месте. Кто способен быть справедливым и спокойным, тот может стать стойким. При стойком сердце уши и глаза становятся чуткими, руки и ноги крепкими, тогда оно может стать вместилищем тончайших ци.
Из Люй-Ши Чунь Цю – энциклопедического памятника по истории Китая, философии, быту и морали (III в. до н.э.)
Читать О здоровье, долголетии и жизни. Часть 1.
