Статьи

Философия долголетия в Китае. Часть 1

В Китае целью, которая принесла множество культурных достижений, в том числе ТКМ (Традиционная Китайская Медицина), а с ней и науку о питании, было стремление к бессмертию или, по крайней мере, к по-настоящему долгой жизни. Этим Китай обязан даосизму, который черпает знания и опыт в наблюдении за природой и понимании космической природы взаимосвязей.


Одной из главных тем даосизма является учение о движении. Оно утверждает, что во всем космосе не существует неподвижного состояния — все находится в постоянном движении. А если какое-то состояние и кажется нам неизменным, причина в том, что процесс возникновения или распада происходит настолько медленно, что мы не в состоянии его заметить.


Понаблюдайте пару лет за каким-нибудь камнем или горой, и они
покажутся вам абсолютно неподвижными, не подверженными никаким видимым изменениям. Если же взять гораздо более долгий период времени, изменения станут очевидными. У природы счет идет не на года, а на миллионы лет.

Мы, люди, тоже переживаем постоянный процесс изменения, и в большинстве случаев нам неведомо, что принесет с собой будущее. Чтобы избежать подобной неопределенности, люди пытались выяснить, каковы же закономерности, по которым происходят эти изменения. Когда становится понятным, как происходит то или иное событие, оно становится предсказуемым, вычисляемым и перестает внушать страх. Именно боязнь неопределенности является важнейшим двигателем философии, религии, культуры и технического прогресса.

В Китае поиск избавления от извечных человеческих
страхов — несчастья, болезни и смерти — привел к возникновению даосизма. Развитие мудрости и познание происхождения бытия являлись целями учеников даосского учителя Лао-Цзы.

Чтобы достичь высокого уровня духовной зрелости, к которому стремились эти люди, приходилось посвящать много времени духовным практикам. В отличие от последователей буддизма,
пришедшего в Китай только в 500 г. н. э., они придавали
перерождению относительно небольшое значение — их
наивысшей целью было достижение бессмертия или, по
крайней мере, долголетия. Все остальные потребности
были подчинены этой задаче.

В Китае многие медитативного и лечебно-гимнастического характера направлены на достижение долголетия. Наиболее известные на Западе направления — цигун, ушу, тай цзи цюань. На другие терапевтические средства ТКМ — акупунктуру, гомеопатию, питание и особенно диагностику — вышеописанный ход событий также оказал решающее влияние.

Принцип долгой жизни породил высокие требования к
диагностическим умениям целителей, которые должны были
не допустить возникновения болезнетворных процессов. Этому сопутствовали обширнейшие знания причин заболеваний.


В семьях целителей сокровища медицинских знаний
хранились и передавались по наследству как тайные
учения. Эта традиция, обусловленная политической и
общественной структурой Китая, помогала сохранять
чистоту и точную передачу учения, но отнюдь не
ставила целью медицинскую помощь всему населению.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЧИТАЙТЕ ЗДЕСЬ: Философия долголетия в Китае. Часть 2

(Статья написана по материалам работ Барбары Темели)

It's only fair to share...Share on facebook
Facebook
Share on google
Google
Share on twitter
Twitter
Share on linkedin
Linkedin